少林寺取消收费摊位，标志着中国寺庙迈向转型的新阶段，这一举措吸引了国际媒体的广泛关注。

**新加坡《联合早报》7月31日刊文，题目：少林禅院撤除多项收费举措，或引领国内寺庙转型非营利**

自释永信法师被查、新任住持印乐法师走马上任，我国媒体实地走访少林禅院，竟意外发现寺内昔日诸多为人所诟病的收费项目已悉数消失。曾令游客颇感不适的“平安香”“全家福香”等，如今难觅踪迹；昔日需付费扫码方可一窥的少林资料，现供游客随意翻阅；甚至那位曾接待过众多外宾、明星、企业的方丈室，也被铁皮围栏严密遮挡。

释永信法师被查的次日，即7月29日，少林寺管理处便宣布由印乐法师接替住持之位。据公开资料显示，印乐法师今年59岁，曾担任洛阳白马寺方丈长达20余年，在佛学界享有盛誉。接管白马寺后，印乐法师大力整顿寺风，成功将其打造成为“中原第一清修样板”；除门票之外，白马寺内更是商业气息全无。反观释永信法师，自1999年升任少林寺方丈以来，便着力构建起一座庞大的商业帝国。

过去二十年间，像少林寺这样通过商业化手段开拓收入的中国寺庙并非个例。据中国佛教协会数据显示，截至2020年底，我国现存的3.26万座寺庙中，超过两成已被商业化，尤以北京、上海、广东、四川等佛教文化盛行的省市为甚。

重庆大学经济学教授姚树洁曾指出，寺庙承载着我国人民的宗教信仰，按理应是纯净无染的非商业之地。官方启动对释永信一案的调查，不仅是对其个人的惩戒，更可能成为探讨寺庙经营问题、探索非营利模式的契机。姚教授预计，在佛教协会的协助下，政府有望研究出一套既适用于少林寺，又可推广至全国的处理方案。寺庙的日常运营确实需要一定的资金支持，门票、香油钱等收入固然无可厚非，但资金来源应当是非营利的，关键在于财务必须保持透明。

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